提到肃宁县师素村，自然就会想师素庙，而师素庙的由来，则是纪念医学大家刘完素。农历十五在民间是不寻常的日子，而刘完素一生的重大转折点，都与十五有关——
1.三月十五（出生）
刘完素，字守真，自号通玄处士，又号宗真子，宋徽宗大观四年（公元1110年）暮春月望（即三月十五），出生于肃宁县洋边村（即今师素村）。北宋政和七年（公元1117年）因水灾随母逃难，定居今河间县十八里营村(今刘守村）。刘完素自幼聪明好学、喜读医书。在他25岁的时候，母亲突然得了重病，曾经三次去请医生治疗，却都没有请到，致使母亲的病不能及时得到治疗，不久便病情恶化而死亡。这段不幸的经历，使刘完素悲痛欲绝，感慨万千，恨自己不懂医学而痛失母命，从此立下志向，专心学医.

2.九月十五（受封）【注】
他初曾拜陈先生(陈师夷)为师，学成后独立行医，声誉渐隆。其为医，独好《素问》，朝夕研读，手不释卷，终得要旨，并根据其原理，结合北方环境气修特点，及民众饮食醇厚、体质强悍的特性，围绕《内经》病机十九条，倡伤寒火热病机理论，主寒凉攻邪，善用防风通圣散、双解散等方治疗，名盛于大定、明昌年间(1161-1195年)金章宗（完颜璟）曾三次征聘，特别是明昌三年（公元1192年）金章宗 更是亲命工部尚书胥持国第三次聘请刘完素入朝为官，刘仍“坚辞不就”，“执意行医于民间，解百姓疾苦于旦夕”。章宗“爱其淳素”，遂于同年“季秋月望”（即农历九月十五日），赐号“高尚先生”【而更为奇巧的是315年后，即明正德二年（公元1507年）的九月十五日，刘完素被 明武宗 朱厚照敕封为“刘守真君”，“以扬其名”。明万历年间（1573-1620年），“刘守庙”扩建为“刘守真君庙”】。随着他的创新理论广泛流传，师从者甚多，先后有荆山浮屠、葛雍、穆子昭、马宗素、镏洪、常德、董系、刘荣甫等从之，私淑者也不少，如张从正、程辉、刘吉甫、潘田坡等，最终形成明显的寒凉攻邪医风。开创了金元医学发展的新局面，形成金元时期一个重要学术流派“河间学派”。最终刘完素成为河间学派的鼻祖，“寒凉派”创始人。

    刘完素一生著述较多，主要有《黄帝素问宣明论方》(1172年)15卷，《素问玄机原病式》(1186年)，《内经运气要旨论》(即《素问要旨论》)，《伤寒直格》(1186年)3卷，《伤寒标本心法类萃》(二卷)，《三消论》《附《儒门事亲》》，《素问药注》(已佚)，《医方精要》(已佚)，其他托名刘完素的著作还有《习医要用直格并药方》、《河间刘先生十八剂》、《保童秘要》、《治病心印》、《刘河间医案》等。他首创的“防风通圣散”至今仍为治疗表里俱实及外科病毒之良方。时人称之为神医，成为中国古代十大名医之一。

   为纪念刘完素“淡泊名利，以民为苦，不侍权贵”的高尚品德，师素村拟增设农历九月十五为庙会，待刘完素主题公园竣工后，将择机启动。届时师素村庙会将为三个：即正月十五，三月十五和九月十五。

3.正月十五（辞世）
   金承安五年（公元1200年）上元节（即正月十五），一代名医刘完素辞世。为纪念名医刘完素，洋边村后改名为师素村，取“大师完素”之意。并在他家宅基地上建成“刘爷庙”，立塑像，每逢农历正月十五日（忌日）和三月十五日（生日） 祭拜神医。（ 庙会香火极盛，代代延续，成为肃宁县境一年两度的物资交流市场。 肃宁师素村， 1993年又重修了 刘守真君庙。刘完素主题公园现已开工建设，选址在原师素老供销社旧址上、师素庙北侧，将植入特色鲜明的刘完素元素，并兼有群众健身休闲的功能。 ）河间十八里营村改名为刘守村，由周姓财主出资修了刘守真庙。 刘守村刘守庙至今还保留刘完素的瓮葬坟墓，也是保定，河间，师素三大刘守真君庙中唯一墓地所在。

【注】本资料由中国历史博物馆研究员，北京市文史研究馆馆员，国家文物鉴定委员会副主任，史学家史树青（1922-2007，河北乐亭人）学者，于2001年考证提供。极具权威性，十分珍贵。